Все эти обстоятельства весьма хорошо Владимиром осознавались и так как на первом месте стояла задача выживания группы, то приходилось использовать все эти мерзкие для любого нормального человека "связи" и структуры.
Поговорка "с волками жить — по-волчьи выть" в этом обществе, приобретала новый и зловещий смысл. Ведь не секрет, что человек ВОШЕДШИЙ в эти структуры и живущий по их звериным законам рано или поздно заражается тем самым звериным законом и начинает весь мир видеть уже звериными глазами. А тут ещё со стороны власть предержащих, присутствовал процесс целенаправленного обессмысливания, размывания и разрушения Идеального вообще. Была реальная опасность потерять себя. И потерять безвозвратно.
Эту ситуацию Владимир переживал весьма болезненно и то, что он знал мир гораздо более совершенный, мало что для него меняло. Разве что эта духовная связь со своим миром, служила хоть каким-никаким но предохранителем от оскотинивания, защитой от оскотинивающего давления со стороны среды с которой он контактировал.
А для того, чтобы сделать Дело, приходилось "нырять" в "тень" и очень глубоко. Проникая в "тень" приходилось же и подстраиваться, чтобы те, кто с тобой имеют дело, ни дай боже не заподозрили, что имеют дело с человеком совершенно не их круга, морали, культуры и интеллекта.
Каждый, даже мимолётный контакт с этой средой ощутимо пачкал душу. Паспорта сделать для группы — уже пришлось выходить как раз на тех самых "братков". А через "братков" на насквозь продажную бюрократическую систему местного государства.
Чиновничество здесь было настолько продажно и мерзко, что уже через пять минут общения с ними хотелось тщательно помыть руки. "Братки" по сравнению со многими "экземплярами", что ему встречались в чиновничестве, смотрелись чуть ли не образцом добродетели и человеческого достоинства.
И действительно: у "братков" был "воровской закон" который они как-то, но соблюдали. Для этой же прямоходящей мрази за закон, совесть и мораль были деньги и только деньги. Заплати им соответствующую сумму, и они хоть мать родную в рабство продадут.
Владимир поначалу, был весьма рад, что наконец-то "разобрался" со всеми этими мерзавцами, сделал паспорта (кажется достаточно чистые и надёжные) и теперь не нужно ему с ними общаться. Но оказалось, что он попал "из огня да в полымя".
Конфликт между группировками, порождённый убийством на даче местного авторитета, зревший всё это время, вырвался таки наружу и Владимир неожиданно оказался чуть ли не в самом центре этих разборок.
То, что он привык за время сидения на Марсе к самостоятельности, к автономному существованию, чуть не сыграло с ним злую шутку. Да, он вывернулся из весьма скверного положения, но вместе с тем, чуть не подставил и сестру и всю группу.
Избежать серьёзных последствий этой ошибки удалось лишь лихорадочной деятельностью.
Да, избежал. Да вывернулся из этого же. Но…
Это лишь отодвинуло проблему на будущее. Он уже "зарисовался" в соответствующих кругах и от него уже так просто не отстанут. Также не отстанут и от его окружения.
Это означало, что надо было весьма спешно искать возможности удрать из этого мира ДО того, как вся эта бандитская, и не только, рать, осознает, что её кто-то очень ловко "развёл".
И тем более ДО того как они поймут и КТО их "развёл".
Бои местного значения
Скоро представилась не просто возможность, а необходимость открыто и прямо выступить против того самого Зла, что пронизывала всё здешнее общество.
Хоть и было общество города похоже на огромно застывшее болото, но сама ситуация в городе тем не менее очень сильно осложнилась. Владимиру и так было забот весьма много с разборками местных мафиози, а тут ещё и АКМовцы со своими проблемами.
АКМовцы пришли как обычно вдвоём — Георгий и Степан.
— У нас тут проблема — жуть! — тут же без предисловий начал Степан, — помащь требуется.
Владимир и Михаил переглянулись но ничего не сказали ожидая продолжения. Продолжил однако, Георгий.
— Ситуация такая: у одного мужика из местных, на пацана "наехали" какие-то "чёрные". За пацана вступились те, кто знал его. Причём вступились взрослые.
— Каков характер "наезда"? Что хотели и кто виноват в том, что "наехали"?
— Мы опросили людей, оказалось, что виноваты кавказцы. Просто пацана задрали, и прицепились за просто так. Чтобы кому-то морду набить. По пьяни цеплялись.
— Точно по пьяни и запростотак? А то вдруг окажется, что сам пострадавший виноват был.
— Не! Проверено.
— Кем?
— Сам проверял. Да ты Владимир не переживай. Я тут всех знаю. И ту семью тоже знаю. Нормальные они. А вот блатные с Кавказа — эти новые и хотят здесь свои порядки навести. Вот и цепляются ко всем.
— А ну-ка, поподробнее пожалста. Как наводят эти "свои порядки" и для чего.
— Ну ты прям с Марса свалился! — воскликнул Георгий, что немедленно вызвало взрыв дикого хохота со стороны Михаила. Даже Владимир не выдержал.
— А чё я смешного сказал?! — удивился Георгий.
— Потом как-нибудь расскажем, — просмеявшись ответил Михаил.
— Да, ты лучше про бандюков расскажи подробнее, — Владимир снова вернул разговор на тему.
— А на чём я остановился?
— Ну как они свои порядки наводят…
— А! Да. Так вот: они, когда прибывают в какой-то новый для них город, селятся сначала вместе…
— Что вполне естественно…
— Да, но вы не перебивайте.
— Хорошо.
— Так вот, так было тут недалеко в соседнем городе. Там также, сначала они приехали, а потом, как их стало много, они стали задирать местных. Причём когда отпор встречали, так тут же "забивали стрелку" для разборок.