Марсианин - Страница 198

198

— А об остальных и говорить нечего — сплошь уникумы. Эля, Юра, Вадим…

— Ну думаю, ты преувеличиваешь. И вообще мы белые и пушистые… а то, что знаем чуть больше чем окружение не сильно удивительно.

— Слишком больше!

— Так уж и больше? Но что из этого следует?

— Вот мне и кажется, что имею я дело не с кем-то из наших, а прогрессорами из иного мира.

— Ну а если мы действительно "прогрессоры из иного мира", что из ЭТОГО следует? — не сдавался Владимир, но тут ему пришла в голову иная мысль и он продолжил несколько в ином ключе — Предположим, на секунду, что это так и есть. Что ты против них имеешь или что ты хотела бы узнать у них?

— Ага! Я помню, мой брат так же вступал в игру… Ну что же, вспомним старое. Поиграем…

— Поиграем! — с радостью подхватил Владимир.

Следующие минут двадцать разговор вильнул в сторону и они прошлись почти по всем некогда читанным Мариной сюжетам фантастических произведений. Пока обсуждали, пока Марина описывала их сюжеты, Владимиру бросилась в глаза деталь, которая, возможно сестре в голову не приходила: практически все эти произведения — про бегство отдельного человека или группы людей от наличной реальности.

Про бегство в тот мир, где они, по их мнению, могли бы стать либо счастливыми, либо что-то поправить в настоящем. По сути, большинство сюжетов — просто форма натурального бегства от реальности, которая по-научному называется "эскапизм". А так как эта литература была очень популярна, вывод был безрадостный — люди активно не приемлют эту действительность, но здравых идей по её изменению не имеют. Также как и здравых поползновений по части практической деятельности. Соображение было побочным, но он не успел его высказать, как речь снова вернулась к обсуждению происхождения их группы и самого Владимира. Сюжет обсуждаемой книги вывел.

Владимир тут же подобрался и приготовился.

— Ну а если предположить, — как ты говоришь, в тех книгах это также часто присутствует, — что мы сюда попали случайно. И ищем дорогу назад.

— Это тоже мало что меняет, — ответила Марина, — Вы будете выделяться среди всех очень сильно. Тем, что будете поступать в соответствии с моралью и законами своего мира. Даже пытаясь устроить отсюда бегство.

Марина принялась как тигрица ходить взад вперёд вдоль радиатора отопления, периодически бросая испытующий взгляд на сидящего за столом Владимира.

— Нет вы всё-таки пришельцы в нашем мире, — произнесла она и в её тоне всё меньше было от игры. Она говорила всё серьёзнее и серьёзнее.

— Это хорошо или плохо? — спросил Владимир, почти сдавшись.

— Не знаю. Всё зависит от того, что вы можете и что намерены сделать. Хорошо если можете, намерены и сделаете.

— Поясни, а то что-то туманно как-то.

— У Стругацких есть герой — Румата. Он всё комплексовал по поводу, что нельзя лишать людей их истории. Если перетащить их сразу в будущее, они лишатся очень многого. То есть они должны пройти свой путь. До конца. Может и нам стоит дать возможность?

— А если этот самый "Румата" видит, что этот путь упирается в гибель всей цивилизации. Что он должен делать?

— Что-то вы на спасательную команду для этого мира не тянете… хоть и все такие крутые, — ухмыльнулась Марина.

— Да. Нам бы самим выбраться… Но моральный выбор был и есть всегда. И для "Румат" и для людей, и для общества.

— Ты хочешь сказать, что вы делаете то, что делаете, по моральному выбору?

— Да.

— И когда вы сделали его?

Владимир понял, что за него вывод и признание сделала сама Марина. По интонациям, которые звучали в её речи это было очень хорошо понятно. Всё-таки сестру он очень хорошо знал. И знал, когда она играет, а когда говорит серьёзно. Сейчас она говорила серьёзно. А значит, игра закончилась. Его и их "вычислили". Так что признания делать было уже поздно.

— Сразу же как поняли, куда попали, — сменив также тон на серьёзный ответил Владимир.

— А вы подумали, что эта ваша деятельность, может оказаться не нужной нам? — строго спросила Марина.

— Нужно или не нужно — результат мотивации. А эта мотивация может быть навязана.

— Ты хочешь сказать, что вы хотите навязать нам другой выбор и другую мотивацию?

— Я хотел сказать, что ВАМ ВСЕМ была НАВЯЗАНА иная мотивация и иные цели. Также как ретровирус навязывает иные цели той клетке, в которую попал. Ту цель, в которой он размножается, а клетка гибнет. Так если эта цель и мотивация — мотивация гибели, ВАМ НАВЯЗАНА, то имеем ли мы лично, — Владимир сделал небольшую паузу акцентируя внимание на последнем, — моральное право хотя бы ПОПЫТАТЬСЯ её разрушить?

— Разрушить мотивацию… серьёзный замах!

— Не мы одни пытаемся это сделать и это во-первых, во-вторых, мотивация ведущая вас к гибели по сути лишает вас любого приемлемого выбора вне коридора ведущего к гибели. А это значит, что разрушая эту мотивацию любая сила, что это сделает — даёт обществу право выбирать свой, я подчёркиваю, СВОЙ ПУТЬ!

— Но ведь мы и так все рано или поздно умрём… И общества тоже умирают.

— А вот это уже в тебе говорит навязанный выбор.

— Выбор между жизнью и смертью…

— Да. Вам навязали путь к смерти. Навязала цивилизация уже находящаяся на четверть шага от собственной смерти. Мы не можем этому не воспротивиться, так как в нашей философии — философия Жизни прописана крупными буквами.

— Таким образом, вы не могли не вмешаться.

— Именно так!

— Да уж, господа прогрессоры… Но тогда вопрос: а что бы вы делали, если бы попали в тридцатые годы?

198