Марсианин - Страница 119

119

— Общая стратегия и тактика на настоящий момент, по моему мнению, должна быть следующей.

Первое: поиск "не шакалов", и привлечение их на нашу сторону.

Второе: создание системы горизонтальных связей по всему местному обществу. На первых порах только дружеских и информационных — грубой разведкой тут не стоит пренебрегать, — далее создание системы взаимопомощи, охватывающей всех найденных "не шакалов" и общественные организации из них состоящие.

Третье: завоевание неформального политического лидерства в этом обществе. При этом очень нежелательно "светиться". Для нас тут стоит воспользоваться опытом чисто масонских организаций, когда "над" нами система формальных организаций и их руководство, а мы "под" ними, но имеем непосредственное влияние на принимаемые ими решения.

По третьему пункту тут нам предстоит заявить о себе как об очень серьёзной силе, способной решать проблемы сколь угодно большой сложности и тяжести.

— То есть, — уточнил Михаил, — придётся в случае чего и кулаками помахать?

— И это тоже, — подтвердил Владимир.

— А не слишком ли амбициозные планы? — после небольшого общего молчания, задала вопрос Юля.

— В чём, амбициозные?

— В том, что мы, по сути превращаемся в тех самых "прогрессоров", которые в нашей фантастической литературе описаны.

— А что в этом плохого? — не понял Вадик.

— В материальных и прочих ресурсах плохо. Поясняю на пальцах — в тех фантастических книжках, что вы наверняка читали, прогрессоры опирались на всю материальную и не только мощь всей своей суперцивилизации. Мы же тут практически никто. Материальных ресурсов — кот наплакал. Сами вернуться пока не можем. Призвать кого на помощь — также.

— Так что ты предлагаешь? — задал Юрий вопрос как отрезал.

— Решать проблемы последовательно.

— Как?

— Сначала отыскание дороги домой, а уж потом, всё остальное…

— Н-не согласен! — вклинился Владимир, — чтобы вернуться, нам понадобится очень много средств. Чтобы их добыть или заработать, придётся кооперироваться с людьми из этого мира. Чтобы скооперироваться, надо найти тех, с кем можно скооперироваться, но и после, придётся очень сильно попотеть, чтобы они нам доверяли и мы были бы уверены, что они нас не обманут в самый трудный для нас момент. Это значит, что придётся вмешиваться в ситуацию в этом городе, пытаться её исправить к лучшему и на этой основе уже формировать своё окружение.

— Вы повторяетесь… — заметил Вадик.

— Ну и что? Если не понятно, то надо бы и повторить.

Принцип реальности

Владимир не стал рассказывать, как он организовал такое дело с паспортами. Главное было то, что он таки это сделал. По очереди, все сходили за своим удостоверением личности вместе с Владимиром, и без проблем получили их. Ясно было, что всё делается "в тёмную", что незаконно, что делается по взяткам чиновникам. Но это был естественный и единственно разумный шаг в выживании.

Примерно так же поступает большинство жителей этого мира, приезжая в Москву и другие крупные города, для того, чтобы получить право на работу и право на жизнь в мегаполисе. Разница только в уровнях взяток чиновникам. И морализаторство философов-маразматиков на тему "это аморально ибо незаконно" всего лишь глупое морализаторство, так как во многих случаях люди поступают против законов существующих в данном государстве не потому, что они по природе своей аморальны, а потому, что пытаются элементарно выжить. Это же значит, что если они поставлены в такие условия, когда не нарушить закон нельзя, то виноваты не законы или "ущербная мораль" человека, а то самое правительство, тот самый общественно-политический строй, что создали для людей условия, когда не нарушить закон нельзя в принципе.

Все в группе прекрасно осознавали эти обстоятельства и у них не возникло ни капли сомнений или угрызений совести насчёт незаконности того, на что они пошли.

Главное было тут то, что они своим поступком не нарушали ничьих интересов. Ну, кроме шкурных интересов осатаневшего государства, которое создало эти самые осатанелые условия.

Все в группе, также чётко осознавали свои текущие и долговременные задачи, стоящие как перед каждым, так и перед всей группой. Какого-либо разделения личных задач и групповых никто не допускал, так как все прекрасно понимали одну очень простую для них, но не очевидную для тупиц из этого мира вещь: общие интересы выше частных, потому, что вне общества, группы ты никто. Так как никто тебя вне группы, сплочённой общей целью, моралью и законами не защитит.

Отсюда: обеспечь групповые интересы, а группа уже коллективно позаботится о тебе. Через, хотя бы то, что каждый также будет озабочен теми самыми групповыми интересами — то есть интересами каждого из них.

Эта истина была вбита на уровне подсознания каждому ещё в школе, когда все они проходили тренировки группового взаимодействия. Когда на реальных ситуациях, возникавших в процессе взаимодействия в рамках пока ещё игровой группы они предметно прочувствовали что есть групповое поведение и чем оно выгодно отличается от индивидуализма. Предметно прочувствовали, что одиночка и индивидуалист — заведомо проигравший. То есть, по терминам и сленгу амеров — закоренелый лузер.

Ни у кого даже мысли не возникало о том, чтобы нарушить незримое братство группы, в этом, как они сразу же убедились, откровенно враждебном мире.

В случае крупных неприятностей, лучше за спиной иметь всю интеллектуальную и материальную мощь группы, чем чисто своё, индивидуальное.

119